Festividad de la Virgen del Carmen - 16 de Julio 2010
La
festividad de la Virgen de Paucartambo es una celebración que convoca a
muchos feligreses y visitantes de todas partes del mundo encabezando por
el pueblo y sus 12 grupos de danzarines que irradian fe, encanto, color
y jubilo. Danzas que se brindan a la Virgencita sacrificio de los fieles
que realizan con cariño y devoción a la “Mamacha” a cambio de su
bendición y su protección.
Celebración mágica y real a la vez tiene un profundo significado
religioso, social y ritual donde se puede observar cómo se mantiene la
identidad y costumbre de los pueblos andinos-mestizos claramente
observado en la guerrilla de los Qollas del altiplano y Chunchus del
oriente donde ambas naciones disputan la querencia de la Mamacha
realizada sobre el puente Carlos III.
Esta festividad se realiza cada año en el pueblo colonial de Paucartambo a 110 Km. de la ciudad del Cusco, es una típica y hermosa ciudad de adobe y teja.
Entre el 15 y 18 de Julio de todos los años, miles de devotos y visitantes se congregan para celebrar la Festividad de la Virgen del Carmen.
PAUCARTAMBO Y LA VIRGEN DEL CARMEN
Paucartambo localizado a 109 kilómetros
de la ciudad del Cusco, a 2.830 m.s.n.m. típica y hermosa ciudad de
casitas blancas de adobe y teja con balcones de madera color celeste y
famosa por la festividad de la Virgen del Carmen con su hermoso puente
Carlos III, joya de la arquitectura colonial construida sobre el rio
Mapacho, por disposición del rey Carlos III de España en el año 1,775,
está edificada de cal y canto, presenta un arco ojival para mayor
resistencia, su construcción fue realizada en seco desviando el río,
esta obra duró 5 años y dio nacimiento al nuevo Paucartambo de trazos
españoles rectos.
La entrada de esta fastuosa fiesta comienza el 15 de julio, se da inicio
con el estallido de un cohete, el mismo que es contestado por
cameretazos y repique de campanas, la interpretación de dianas a cargo
de las bandas musicales; seguidamente se efectúa la entrada de comparsas
y el “cera apaycuy”, la noche es oportuna para iniciar el “qonoy” o
fogata, donde los Q’olqas, los Chunchus y los Maqtas escenifican el
purgatorio, haciendo alarde de sus picardías, carreras y saltos
acrobáticos. A partir de las 22:00 horas el Prioste con su banda de
músicos y comparsas dan la serenata a la Virgen, interpretando el “punchauniykipi”,
hasta el amanecer del día 16 que es el día central de esta hermosa
festividad que es visitada por sus fieles que llegan de diversas partes
del Perú y del mundo, la mamacha Carmen convoca verdaderas masas humanas
de feligreses.
El día central comienza las 5 de la mañana del día 16 de julio con una
misa de Aurora y a las 10 de la mañana la esperada misa de fiesta donde
resaltan hermosas canciones de los Qollas y los Qhapac negros, concluida
la misa de fiesta, las comparsas danzan en calles y plazas; bajo la
autoridad del Prioste se realiza el “bosque” donde los Qollas desde un
balcón arrojan muñecas y muebles en miniatura. Llegado el mediodía en la
casa del “Prioste” se distribuye el “once”, entre los fundadores,
danzarines y músicos de todas las comparsas.
La gran procesión de la virgen del Carmen se da inicio a las 3 p.m. y en
los tejados y balcones, los saq’ras esperan a la “mamacha”, haciendo
además de esconderse. El 17 de julio es el día de la “Bendición y
guerrilla” , después de la misa y bendición , las comparsas se dirigen
al cementerio en pasacalle para visitar a los danzarines fallecidos en
medio de cánticos y recuerdos. Luego de ello la gran caravana visita la
cárcel para ofrecer momentos de regocijo a los enclaustrados. En la
tarde se realiza la segunda procesión recorriendo el tramo del puente
Carlos III, en este lugar la Virgen imparte su bendición a los cuatro
suyos. Concluida la procesión la población se dirige a la plaza para
asistir a la tradicional guerrilla entre los “Qollas” y los “Antis”, en
esta ocasión también participan los “Saqras” y “Wakas wakas”, después
los asistentes participan en una “Qhaswa” o fiesta generalizada.
El 18 de julio la Virgen es colocada en el bautismerio del templo, a
cuyo pie se realiza el tradicional “ocarikuy”, que consiste en la
representación de niños y adolescentes para ser bendecidos por el
sacerdote. A las 4 de la tarde culminan los festejos con una bendición
de la Virgen a la población.
El 19 de julio es el día de la “entonación”, a las 11 de la mañana la
mamacha Carmen es colocada en su altar donde se le cambia con la ropa de
“Chamba”, ceremonia especial protagonizada por los “priostes” salientes
y entrantes. En síntesis, la festividad es muy fastuosa, variada y
colorida, oportunidad donde se lucen las siguientes comparsas: Maqtas,
Auquachileno, Contradanza, Danzaq, Chunchachas, Chukchu, Kachampa,
Majeño, Panadero, Qhapac negro, Qhapac chuncho, Qhapac Qolla, Qoyacha,
Saqra, Siclla Huayra o Doctorcito y Waca Waca.
Tres Cruces
Partiendo de Paucartambo, un estrecho camino afirmado asciende hacia el abra de Acjanaco (3.800 m.s.n.m.) y el Mirador de Tres Cruces, una suerte de balcón natural orientado hacia la Amazonia desde donde se aprecia uno de los amaneceres más singulares del mundo, producido por los efectos ópticos del sol que parece reverberar sobre las nubes que cubren la selva tropical.
